官台「民運小風波」（二）

一九八九年五月十九日，灰記第一次踏足聞名已久的北京，中國的政治文化中心。而當時北京的「政治文化中心」依然是天安門，但大家的注意力都放在廣場絕食和靜坐的學生，中南海退至幕後。

有興趣認知八九民運的人，都已應該透過不少有關回憶錄和書籍，了解五月中旬以後，戒嚴前後的情況。灰記在此略略補充一些當時所見所思。

當時的北京飯店住了不少香港和外國記者。灰記和兩位採訪記者，以及五、六位自費隨行的同事，通通堆在一個房間。服務員沒有阻止，也沒有要求附加費，還每人配給一套梳洗用的毛巾。服務員的表情正告訴這群烏合之眾，我知道你們來做甚麼，你們就放手大幹吧，讓全世界都知道北京正發生的事。

街上行人十分守秩序，看見這群看似旅客的人，有的拿著小型錄影機，有人拿著收音用的咪，會問你們是不是記者。知道是香港來的，便說你們真有心，要將這裡的事向世界發報。不過，一個子高大的男人向灰記說，你們幸運，現在有英國人保護你們，將來回歸中國，你們不會像現在那麼風光。

在廣場上，灰記最印象深刻是一把男聲，定期向廣場廣播。聲音是帶有磁性的雄渾，操著字正腔圓的普通話，感染力無與倫比。灰記想，政治的確屬於大陸，屬於北京，一個大學生的演說強過所有香港參政人百倍(英國殖民者除外)。

一個婆婆推著水車，據說走了很多里路，為的是怕靜坐學生乾曬脫水。灰記只能聽懂她說學生真可憐，拍攝她時紅了眼睛。

李鵬惡形惡想的宣布戒嚴後，廣場沒有人撤走，來慰問的人依然絡繹不絕。一個河南大學教授，向著鏡頭說，我叫xxx，我不怕，我來聲援學生，我是共產黨員，我不怕…。然後是廣場的學生搶著向鏡頭說話。

戒嚴令後解放軍進城，在木墀地一帶受到數以千計北京市民攔阻，裝著士兵的卡車被迫停下。群眾情緒激動，說解放軍不能進城對付學生。幾個人隨即舉起手拿著攝錄機的灰記，高聲說，把他們拍下，告訴全世界他們要鎮壓學生。被舉起的灰記身不由己，起初有點慌亂，後來見個個士兵坐著不動，趕快拍幾個鏡頭便讓群眾放下地面。灰記那時多少還幻想解放軍可以被勸退。

二十日，盛傳解放軍可能深宵清場，大家都帶著學生派發的口罩留守天安門廣場，準備捱催淚彈。那天晚上，在場的香港記者在漫長的夜晚應該各有所思。灰記用力回想，在那廣闊的廣場，在那個山雨欲來的晚上，想起千里外的香港，那個與這古老大地有巨大差異的城市。灰記再旁觀現場的學生，知道這裡大地是屬他們，政治也屬於他們。

不過，當廣播傳出百萬港人遊行聲援學運時，灰記又覺得這個古老大地與千里外的香港多少有點骨肉相連。

汽車穿過開始風聲鶴唳的街道，告別簡陋的首都機場。大家都想著，這不是五分鐘的故事，大家都想著，那些學運領袖，政治明星，這一陣子電視見得太多了，應該展現更多無名的聲音，同樣感人的聲音。於是大家都想著爭取剪輯一個半小時的節目。

不是爭取，而是堅持。如果不獲答允，情願拉倒，反正大家都不是公務員。電視部公共事務組的主管從未見過如此堅決的員工，先提出將片段放進他主持的節目，可以比五分鐘更長。將片段放進他節目可以，但仍要有半小時的節目出街。兩位女記者膽敢頂撞高層，依然企硬。主管陣腳大亂，連灰記這個二打六攝影竟也諮詢起來，問點睇，還用說，跟她們一樣！

最後官台最高當局一錘定音，可以在二十三日晚上播出一次，然後此節目從此在官台資料庫消失。為了協助堅持播出的聲音，灰記當時的監製向最高當局請辭。為了表白沒有壓制新聞自由，據說最高當局聲淚俱下。

灰記回想，堅持半小時節目否則拉倒的確違規違紀，但站在一個自由工的立場，沒有合約規限，說一聲即可結束賓主關係，此刻為何還要玩循規蹈矩？

堅持半小時節目不是因為內容特別精采，而是希望在大家都有份的古老大地的非常時刻，讓更多更多對這古老大地平凡的關愛之心，得以展現。

節目名曰《民心》。據說此乃八九民運期間，官台唯一在北京拍攝的有關專輯報道。

港式記者情結

官台非公務員監製謝志峰接受《蘋果日報》專訪，憶述六四親身採訪經歷。

「見到啲學生走出嚟，軍隊夾住坦克，有啲人(學生)受傷，佢地精神陷入咗歇斯底里狀態，希望唔好有恐怖的事發生，醫院好多傷者，外圍的遭遇戰最厲害，仲激烈過廣場附近。」

「當時官倒橫行，通脹加劇、貪污嚴重，整個運動有社會基礎。(外國勢力) 憑常理一定有，但呢個係簡樸的學生運動、愛國民主運動，呢個主體不能否認…」

「本末應該搞番清楚，事實上社會出咗問題，人民追求民主，唔可以倒果為因，用有外國勢力介入嚟否定呢件事。唔係講緊良心的說話。我難以苟同。」

「依家嗰班擦鞋仔唔好埋沒良心，要有歷史智慧。呢件事遲早會有公道，到時佢哋唔知匿喺邊，點面對自己子孫？一時講唔到乜嘢咪唔好講囉，講啲同當初見到完全唔同的東西，為咗一時的權同利，第日日子都幾難過。」

作為新聞中層管理人員，能大大方方講述自己當年的採訪經歷，目睹的真相及對事件的感受其實相當難得。雖云可能與他的非公務員身份，有較大表達空間有關。但灰記相信二十年後的今天，已經身處傳媒管理階層的人，不管官方或私人機構，敢於像謝志峰一樣，公開表達自己看法的一定不多，甚至絕少。

不單如此，相信不少傳媒管理層正頭痛是否製作六四二十周年的特輯，如果製作的話，應如何落墨。一些管理人員可能會想盡辦法為自己的想法開脫，說今時今日再講六四還有甚麼新角度、新視點。灰記與行家談起，大家都認為問題「一字咁淺」，只要認為值得去做，能放開懷抱去做，自然有各種不同說六四的方法。

至於六四是否值得做？灰記及行家異口同聲，答案必然是肯定，即使沒有任何新發現！第一，年青一代需要認識史實，而此類史實在越來越壓縮的教育空間未能讓年青一代有全面的掌握；第二，抗拒遺忘，只要本地傳媒還有丁點空間觸碰六四題材，身為管理階層都應有義不容辭的胸襟和勇氣。

對於一些苦索思量的傳媒管理人員，謝志峰有一些不大中聽的「忠告」︰

「依家唔係話再講我就炒你，冇得撈，如果仲有說話餘地，都應該慷慨成仁，從容就義……讀書人本來就兩袖清風，做呢行，一萬個得兩三個做老總、做社長，要甘於貧，支筆先會硬。」

據聞官台積極製作六四二十周年特輯，要一顯公共廣播本色。至於私人電子傳媒會有何表現，很快會揭盅。

但願本地傳媒能繼續發放「六四噪音」，顯示一下「新聞價值」，顯示香港這個顛覆基地仍在！

知識份子低品味？

只是一些低級趣味，馬克思看到也許不會介意。

《資本論》是公認馬克思的力作，也是十九世紀對資本主義批判最有力的經典巨著。當然歷史在變化，百多年來資本義發生了很多轉變，要指出《資本論》的過時之處，也許不難。

但港台節目「閱讀解碼」的主持人蔡子強並不是要批判《資本論》(這樣做需要牽涉巨大的工程)，而是拿馬克思寫關於資本的書，卻窮得要老友恩格斯接濟的歷史作開場白，揶揄馬克思寫資本論卻不懂生財。

原來節目是要講投資理財書籍，但硬要拿馬克思來開開玩笑，把他的劃時代理論，與時下追求個人財富的投資理財書籍相提並論。這完全是極低俗的手法。如果說話出自某姓雷的自由經濟原教旨主義學者，或曾淵滄之口….對不起，也許他們也認為這樣做太cheap。

事情還不止於此。蔡子強在另一位主持人(也是大學教授)介紹完理財書籍後，意猶未盡，再拿馬克思開玩笑，說索羅斯能利用資本主義股票市場的波動賺到大錢，賺了錢還會捐助東歐一些民主組織，最後令東歐共產主義集團解體。馬克思為何不好像索羅斯一樣？(大意)

Well, 也許灰記不應該這麼介懷或食古不化。香港素來就是走資反共基地，所以節目的字幕打的是右派慣用的「馬克斯」而不是「馬克思」。蔡先生也沒有自命左翼知識份子，他只是反映此地的主流反共意識吧了。

不過，反共歸反共，灰記始終認為馬克思對資本主義的批判其實並未過時，全球化以及金融肆虐的今日，貧者越貧，富者越富，經濟日益動盪，地球生態日益敗壞，在在都說明那些教人「獨善其身」的理財書籍的虛無。因為這絕不是個人問題，而是追趕無限利潤，追求無限發展所衍生的制度性問題。

馬克思寫書儘管不能解決他的個人生計問題，卻讓更多人反思更深遠的問題。這是很多人有錢也做不到的。