發聲

三月廿三日，六千人走出來捍衛新聞及言論自由，灰記屬傳媒一份子，參與是次記協發起的遊行集會義不容辭。

在特首辦前的集會有不少講者發言，有受害苦主、有工友、有受壓傳媒的代表、當然還有個別評論人。灰記最印象深刻，是程翔批駁那些說打壓傳媒及一些敢言主持人的話。他說，這些人說沒有打壓的具體證據，那麼毛澤東害死劉少奇有沒有白紙黑字證據，當然沒有，但知道那段歷史的人，都了解毛澤東要置這位「政敵」於死地。

毛澤東的年代，雖然充滿「革命」豪情壯語，卻是中國最黑暗的時代之一。黑暗在於獨裁專制到了極至，毛澤東每句說話都是「聖旨」，七、八億人不能有任何獨立的腦袋，官媒不但天天報喜不報憂，而且很多喜事都是作假的，明明糧食不足，郤說特大豐收，即所謂衛星田。結果因為官府強徵糧食，搞大鑊飯，弄至幾千萬人在數年間非正式死亡。就是因為沒有傳媒敢報道真相，敢言的人隨時受報復、被抓坐牢，甚至肉體消失。老一輩的香港人以至中國人，最能感受大陸沒有新聞和言論自由的恐怖。

獨裁與專制從來都需要新聞及言論管制、思想控制。毛澤東時代是較極端例子，毛後時代的的控制較鬆，思想控制可能沒有以往那麼得心應手，但新聞及言論管制仍然十分嚴重。西方傳媒(香港也是aspire西方傳媒)也有操控，主要是傳媒老闆與官商關係密切，意識型態類近，而排斥一些非主流觀點，例如不能質疑「自由經濟」，只能歌頌個人奮鬥等。不過，跟獨裁/專制社會的傳媒比較，西方傳媒說話的空間依然大很多。

香港這個不中不西的社會，隨著中共政權對香港的控制越來越明顥，「去西化」的速度正逐步加劇。灰記雖然一向標榜質疑西方某些價值，但始終對中式統治更為抗拒。無他，一句話，一個有思想獨立的人，最討厭就是家長式統治。而香港的官員越來越跟大陸的官僚一樣，喜歡訓人，例如最近嚴詞譴責廣東道示威的「反蝗」人士，就是一例子。概即使「反蝗」人士言論極端(灰記一向不同意他們專針對自由行旅客)，也是在行使言論自由，他們情緒激動並不等於暴力。如果警方真的有他們現場犯法的證據，可以即場拘捕他們，但官員動輒教訓和靠嚇，實在令灰記這類「擁抱」言論自由的人「困惑」。

而再想深一層，倘若因為這些「反蝗」人士不懂大體，反對中港融合，港府官員為向北京表心迹而紛紛拿這些「反蝗」人士「開刀」，家長式責罵，則更令人「震驚」。

往後若傳媒也聽聽話話，要俾面領導，尊重領導，報導合他們胃口，活在香港還有甚麼意思。灰記跟很多人一樣，對香港的前景，包括新聞、言論自由的前景，並不樂觀。但作為「無處可走」或不願走的人，這個土生土長的地方逐步「沒落」，總覺黯然。

此刻，灰記只能懷著還不認命的心，跟那些對香港心不死的人一樣，珍惜香港七、八、九十年代相對的進步、開明，「堅持」不讓一些價值輕易消失，繼續「發聲」，作為傳媒一份子，作為一個香港人。