民粹的陷阱

孔慶東在視頻節目提出的「港人是狗論」,引起很多港人的憤慨。灰記為無辜的狗再次被捲入民粹紛爭,備受侮辱而感不值。北京大學有如此中文系教授,亦反映北大的學術墮落。

看看孔先生一些針對港人的言論︰

「一種是普通話,一種是方言,說普通話的人沒有義務、沒有必要掌握任何一種方言,中國人有義務說普通話,不說普通話,都是王八蛋,心裏陰暗。」

「你香港不要以為你有甚麼優越性,香港優越性盡失,以前香港相當於中國一個特區,現在沒有甚麼優勢,是靠內地人旅遊,維護你們的生存。」

「如果這樣的話,你香港不要跟內地發生關係了,我們內地不再供應你水和蔬菜,你自己活吧,找你英國爹吧!」

「香港二百萬人住在不到二十平米的鴿子樓裏,你們有甚麼好驕傲的。」

「(回應香港環境比內地乾淨)就是靠法制,不是靠素質……,凡是用法制維持起來的秩序,說明人沒有素質,沒有自覺,不打就不好好幹,不好好活,說明一個字,賤。」

「………据我所知很多香港人不认为自己是中国人,张口就我们香港啦,你们中国啦。这就是王八蛋,这种人就是给人家英国殖民者当走狗当惯了,到现在都是狗,你们不是人。我知道香港有很多人是好人,但是有很多香港人至今还是狗。假如说同样的事情,如果发生在香港人身上,结果是这样吗?结果不是这样。这就是鲁迅先生早就批评过的西仔,鲁迅先生当年就说这个上海街头就有很多西仔,专门欺负乡下人,看乡下人进城不懂规矩啊,比如说看不懂红绿灯啊,比如随地乱扔垃圾了,马上过去罚款,这种人在帝国主义面前是狗,在中国人面前是狼。所以这种人是殖民地遗留症。」

孔先生的言論充滿偏見及無知不在話下,例如把廣東話說成方言便很無知,粵語原來就與北方其他語言平起平坐的一大南方語系。又例如香港並非只靠內地人來港旅遊生存,內地的企業要走出國際,要上市集資,都要透過香港的金融市場,大家至少是互利互助。正如這位「極左派」教授的老祖宗毛澤東所言,要長期利用香港,換言之香港長期均有利用價值,並非單靠內地施捨,這一點孔先生必須搞清楚。

不過,也不要因人廢言,孔先生說香港人不認中國人,這點沒有甚麼大不了,因為中共治下的中國的確難以認同。但香港人一定要反思看不起來自「落後」地方的鄉下人的「優越感」。特別香港很大部分人其實是內地鄉下人的第二、三代。

另外,孔先生指香港二百萬人住在不到二十平米白的鴿子樓裡,沒有甚麼好驕傲,也值得香 港人反思。為甚麼香港人的居住環境如此惡劣,連基本的生活尊嚴都沒有?這一點不要怪罪內地人,要怪罪就要怪罪香港政府向地產權貴傾斜。舉一反三,香港作為一富裕城市,但貧富差距之驚人,基層生活的匱乏,以至中產的生活質素也好不到那裡。公義、多元性、市容、環保、文化創意…等都跟真正富裕城市相去甚遠,這一切和內地人也沒有關係。

當然,孔先生的言論鼓吹「族群」仇恨則是赤裸裸的事實。不過,聽到孔先生鼓吹仇恨的言論,香港人聲討之餘,有沒有反思自己對內地人的仇視?談起「族群仇恨」,灰記想起數年前本地就種族歧視立法,一些關注內地新移民的團體,曾要求把種族歧視修例涵蓋新移民,讓他們也受此條例保障,因為新移民日常生活的確遇上很多排斥和歧視。當時政府以內地人不是少數族裔為由,狹義地理解聯合國的人權公約而沒有採納。不單如此,政府無長遠計劃鼓勵主流港人跟少數族裔以至新移民共融,也沒有魄力去長遠解決香港的醫療人手不足,房屋及各項福利如教育學額不足等問題,仍是採取頭痛醫頭,腳痛醫腳,以及自生自滅的方式。於是,造成資源不足所出現的民粹意識,不深究政府的規劃缺失,把矛頭指向「外來者」爭資源。

平情而論,孔先生並非先撩者賤,他大概是受香港近來對內地人各種非常歧視性,例如蝗蟲等的民粹言論激怒而發炮還擊,但以民粹打民粹,只會讓仇恨升級。針對孔先生的言論,已有創作了歌曲,但內容缺乏應有的反思,變成「以暴易暴」,對消弭內地人和香港人的隔閡沒有好處。

網絡照片。左面紅圈者為孔慶東。

此外,面書上有人貼上年青時參與八九學運的孔慶東的照片。灰記在想,當年中國的學運感動唇齒相依的香港,全港齊聲援,籌款支援在北京爭取民主的學生,今天孔慶東的言論真令人感到諷刺。

面書上又有網民呼籲到節目的製作機構,第一視頻香港辦事處抗議。灰記只希望抗議的是孔慶東的歧視及煽動仇恨言論,而不希望演變成反內地人的示威。其實香港人和內地人有著共同命運,就是對抗中共強權及與之勾結的富豪權貴,結束專制和不公義的執政狀況。相比之下,一些內地人的「不文明」舉動算不了甚麼。畢竟如果認為香港是一個包容的社會,便應該抱以寬容及「循循善誘」的態度。要知道,三、四十年前的香港也「文明」不了多少(現在也不見得香港人人文明守禮),大家還不是如此走過來。

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7 responses to “民粹的陷阱

  1. D狗真係慘,俾人咁樣糟質,佢地應該有點創意,諗過另外既鬧人說話,唔好影衰D動物

    孔教授鬧香港人有優越感,佢自己又何嘗沒有。

    港人自認是國際一等公民,但水源、蔬果、稻米均由內地供應,這的確是香港人應該反省自己理所當然的優勢位置和經濟缺陷;但是為香港人提供以上物資、並因此而付出代價的卻是大陸農村和農民,而不是孔教授所講的大陸城市。

  2. 「除了指摘港人自覺優越,孔慶東將批評延至本港學術界及傳媒,指部分香港教授『開口閉口教育內地人』,而本港媒體亦不應『老是自以為先進地區』」(明報)

    同意。

    「指香港若跟內地鬥,最後吃虧的是香港。他批評很多香港人欠缺國家意識,因為優越感掩蓋了『(香港)被這個國家養活的事實』」(明報)

    不同意。養活香港人的是大陸和非工業化國家的農民、漁民及牧民。

    「孔慶東最後說,『作為內地人,我們覺得沒必要管香港的事情,但你(港人)不能反過來給內地人上課』。」(明報)

    同意。

    孔慶東當年原來在廣場。也許他就是在彼時彼地初次體驗到香港人的優越感,然後經過這些年來的發酵,最後藉今次事件爆發。

  3. 同意中國農民及民工是最受壓迫歧視的一群,他們的貢獻永遠被低估。

  4. Pingback: Hong Kong Rethinks its Relationship with Mainland China · Global Voices

  5. Pingback: Hong Kong Rethinks its Relationship with Mainland China :: Elites TV

  6. 我猜這位孔慶東正是因為當年曾經參加天安門抗議活動
    所以要用反向的極左言論表達他對當局的忠誠吧

  7. 不過, 叫獸在國內駡政府可說也是不留情面的, 並非某些報紙所說親政府人士.

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